- 国务院办公厅关于加快高速宽带网络建设
- [06/09]
- 国务院关于北京市服务业扩大开放
- [06/09]
- 国务院办公厅转发财政部发展改革委人民银行
- [06/09]
- 张高丽:改革创新 真抓实干 主动作为 促进经济持续健康发展
- [06/09]
- 广西壮族自治区绩效考评领导小组办公室 关于开展2014年度机关绩效考评公众评议的公告
- [11/26]
- 公 示
- [10/27]
- 广西“三区”人才支持计划非遗传统工艺美术创新人才培训班在钦州成功举行
- [12/14]
- 《民族艺术》协办2015年中国艺术人类学国际学术研讨会
- [11/11]
- 我院开展纪念中国人民抗日战争暨 世界反法西斯战争胜利70周年系列活动
- [09/24]
- 广西民族文化艺术研究院赴隆林各族自治县开展文化调研活动
- [08/17]
- 广西民族文化艺术研究院赴隆林各族自治县开展文化调研活动
- [08/06]
- 高校田野实习基地授牌仪式隆重举行
- [07/23]
- “十三五”时期中国对外开放的新目标与新任务
- 裴长洪
- 共享发展理念的时代创新与终极价值
- 叶南客
- 德国“工业4.0”背景下中国制造强国的六大行动路径
- 李金华
- 长三角创新型城市建设的比较研究
- 朱平芳 ; 李世奇
- 薪酬心理折扣对薪酬公平感的影响研究:组织承诺的调节
- 韦志林 ; 杨东涛 ; 李群
- R&D投入与企业绩效的倒N型关系研究
- 盛宇华 ; 路璐
- 苏贾的“第三空间”理论:一种批判性的解读
- 唐正东
- 正义的自然责任与政治义务:从罗尔斯到沃尔德伦
- 毛兴贵
神话信仰一叙事实践的内容与形式
作者: 吕微
摘要:我最初进入神话研究这个领域,是非常偶然的,但是我觉得这是一个很偶然的幸运。今天我发现,我所研究的问题和我们这个学科面临的一些理论和实践问题关系特别密切。从研究神话这个角度,也许能解决一些我想到的问题,比如说信仰问题。学界关于信仰的问题讨论过许多次了,民间信仰的合法性到底在哪里,特别是在我们这个现代社会,过去都说封建迷信,今天这个弯要转过来的话,也不是个很容易的事情。因为你看民间信仰是非常庞杂的,什么都有,确实按照过去的标准,它的确有好的,有不好的,比如说一些恶俗的成分,在民间信仰里确实都有。笼统地说它好或不好,这是很难说的。怎么能有一个标准把它区分开来,肯定一些,否定一些。过去简单的说精华糟粕,但精华糟粕是一个笼统的说法,什么是精华,什么是糟粕,这些标准都是很难确定的。而研究神话对我们处理信仰问题是有很大的帮助的。
关键字: 神话研究 信仰问题 叙事实践 内容与形式 民间信仰 问题讨论 现代社会 封建迷信