“巫乐”的比较：天人之“路”

作者： 萧梅

摘要：“巫”及萨满究竟如何上下于神山，蹴就于神树？其通天的神路，隐喻了何样的思维与观念，又蕴含着何样的社会、文化和历史的投影？既然巫文明延续的理由是有形一无形的“在世存有”，重要的就不仅是告诉人们存在着另外的一个世界，而是那个世界的模样，如何通过“巫桀”而“现声”。如果以“路”作为巫及萨满制度性执仪的比较参数，重新反省其“行路”的诸种展演形态及其谱系，则此比较，不再仅仅依赖交感和顺势的联想，落脚在身份特质的共性上，而包含了文化中“旅程”的差异性。此差异性，提供了“地方性知识”；又因其比较，具有了“超越地方性”的学术意义。

关键字： 巫乐 大神-二神 展演制度 路

---

上一篇：古剧研究的空间、视野和方法——黎国韬博士访谈录
下一篇：稿约